第十七章 再遇鬼娘子 (第2/2页)

我当时就夺门而去，既悲愤又绝望，我用尽各种方法催吐，包括用屎尿、用蛆虫……
　　
　　人的承受能力终究有限，我也不记得昏迷了多久，醒来后只觉得身体虚弱无比，只好强撑着沿路乞讨。我正坐在路边狼吐虎咽吃着讨来的食物，突然看见两个喇嘛和尚向我走过来。
　　
　　其中一名和尚帮我检查完了后，说孩子怕是保不住了，我当然无法接受这个事实。为了安抚我的情绪，他们说还有一个办法，让我跟他们走，他们可以施法试试。施法？为了孩子，再荒唐或不可思议的我都会去试试。
　　
　　我跟着他们到了川藏地带的无人小庙里，其中一个和尚给了我一个木人偶，每隔一两天都会来小庙对着木人偶作法。并且还要我在木人偶上滴自己的血。有一天，我肚子突然疼得要命，恰好两个喇嘛和尚都不在，疼了好久好久，我感觉到我快要生了……
　　
　　果然，没过一会儿，在死去活来的疼痛中，小宝宝成功出生了，还是个女孩儿。孩子没有哭，由于完全没有经验，我并没觉得有什么不对劲。我突然想起来喇嘛和尚说过的话：‘如果孩子出生了，在没剪脐带的时候，用红绳将木人偶和她绑在一起’……我摸出和尚给的红绳，一头绑在孩子的手上，一头绑在木人偶身上。
　　
　　这时候，孩子突然‘哇’地一声开始哭了起来，我正不知所措的时候，那做法的喇嘛和尚突然出现了。他嘴里不停念叨着什么，在孩子身上、脸上用笔涂画着，然后又在木人偶身上涂画着。我发现，孩子慢慢的也不哭了，剪完脐带，我虚弱得昏睡过去，等我醒来，孩子早就完全没了呼吸……”
　　
　　说到这里，鬼娘子已经泪眼朦胧，乔佑清问道：“难道，是作法失败了吗？”
　　
　　鬼娘子抹了抹眼睛，说道：“不，他们一开始就没有办法救孩子。喇嘛和尚说，孩子差点就成了死胎，他作法强行吊住她的命，用移花接木的办法，为孩子找了个新的傀木阴身。他所谓的作法不过就是‘炼小鬼’而已。
　　
　　不得不说他很会忽悠，不过他说的也没错，我当初只想要和孩子在一起，其它的我都不在乎！不管她是鬼是人，她都是我的孩子！”
　　
　　乔佑清说道：“所以，从此以后，江湖上也多了一号叫‘鬼娘子’的女强人。甚至还回了一趟你从小长大的地方；好些人因为惊吓过度，要么疯了，要么卧榻在床一病不起，这其中就有名桑姓富商。”
　　
　　鬼娘子不解释，也不辩解，继续说道：“那天，我的孩子受到你那只‘灵猫’惊吓，带我逃出天福官驿，我们进山以后，意外遇见山中‘刀劳’，缠斗中我孩子中了‘阴毒’，好不容易脱了身，便赶去藏区求那和尚救我孩子。”
　　
　　“什么是‘刀劳’？”乔佑清问道。
　　
　　“刀劳鬼，是一种山间鬼怪，发声如同咆哮，我们平常所说的‘鬼哭狼嚎’，指的便是它的叫声，它可喷毒气、口吐毒箭。我赶到川藏一带后，联系上了当年的另一个和尚，他以解毒为借口带走孩子，说是要为她作法除煞，三天之后再送回来。
　　
　　我越想越不安心，直到第二天我才听到消息：边务大臣赵尔丰带兵收复藏区，亲英派达.赖喇嘛逃往‘英属印度’。其中有位喇嘛上师和座下弟子被清军冲散，那两名喇嘛和尚就在此列。我好不容易才查探到他们的逃窜方向，当我赶到川东道忠州直隶州时，他们又再一次逃逸。
　　
　　我当下就觉得很奇怪，他们的逃离路线似乎早有安排，便在他们沿途经过的地方细细打探。果不其然，我在酆都城得到了一些消息。首先，它们一路奔逃，是因为有一队清兵穷追不舍。然后，那领头的喇嘛上师叫森格丹巴，是一位传法上师。
　　
　　当地的平都山是道门圣地，所以附近能人异士众多，其中有人一与我见过，并且还有些交集，那次他还差点收了我的孩子。幸好，他认出那特殊的制造手法是出自藏传佛宗之手，并不是民间那些邪恶修士所为，才肯放我一马。我找上门去求他出手相助，起初他不同意，可能是不想和那些喇嘛有任何瓜葛，我听另一位高人对他说：“那伙人带着血光而来，恐有大事发生。”他们私下商议许久，那人才答应跟我一起来看看。”
　　
　　乔佑清四处打量着，问道：“不知那位高人现在何处？”