第五百四十七章 慧思两世为僧 (第2/2页)

刚到光州，就赶上梁元帝倾覆，国家大乱，向南的道路被阻。
　　
　　慧思和众弟子不得不暂时住在大苏山。
　　
　　几年的时间，前来投奔慧思的弟子如潮水涌起一样多。
　　
　　大苏山在陈齐两国边境，两国交战，佛法弘扬受到阻碍，许多人害怕战争，相继散去。只有那些有志于行道的，不惜生命，留下来向慧思学法。
　　
　　慧思向他们传授禅定之法，讲授佛理。
　　
　　接着，众人又请慧思讲《般若》和《法华》二经。
　　
　　慧思所讲的内容，都能阐发佛经的玄妙之意。
　　
　　江陵前来学法的智顗，聪明智慧，学识广博，慧思让他代自己讲经。
　　
　　智顗讲到一心具万行之处，感到有些疑惑。慧思给他解释说：“这是大品次第之意，不是《法华经》的圆顿之说。我过去在夏休时，就苦于思考这个问题。在一天夜晚，我忽然感到一念生出万法，从而印证了这种说法。”
　　
　　智顗接受了慧思所授的法华行法三七境界，又问慧思的师位是否是十地，慧思说：“不是。我是十信铁轮位。”
　　
　　其实，以慧思所证得的境界来说，已到了长别苦海的程度，只是他本人谦虚退让，听其言很难见其实。
　　
　　陈光大六月二十二日，慧思又带着众弟子，向南岳进发，开始了融合南北佛教的伟大事业。
　　
　　慧思到达南岳后，告诉众僧说：“我要在这里住十年，十年以后，我就要远游他方。”
　　
　　又说“我前世的时候，曾到过这里。”
　　
　　衡阳附近有一个风景优美的地方，林静泉清，见到的人都很高兴。
　　
　　慧思说：“这是古寺院，我过去曾住在这里。”
　　
　　按慧思的说法，众人掘开地面，果然看到了房基和一些僧人用具。
　　
　　他们走到岩下时，慧思：“我过去在这里坐禅时，贼人砍了我的头，因而丧命。现在是我再次转世之身。”
　　
　　众人共同寻找，发现了一具枯骨，又仔细寻找，找到一个头骨。
　　
　　慧思拿着头顶在头上，后来又为它建造了一座塔，以报答前世之恩。
　　
　　慧思在南岳讲经授法，山门弟子云集，名声日高。
　　
　　有一个异道心怀嫉妒，密告陈皇帝，说慧思是北地僧人，受齐的指使，前来破坏。
　　
　　陈皇帝派使者前去探查。使者走到半路，遇到两只虎在前面愤怒地咆哮，使者惊吓而退。几天以后，使者又去。
　　
　　此时，有小蜂飞来螫慧思的额头。
　　
　　立即有大蜂飞来，咬死了小蜂，把小蜂的头叼到慧思面前，然后就飞走了。
　　
　　陈皇帝得知此事后，对慧思不再怀疑。
　　
　　不久，告密者一人暴死，另外两个被狗咬死，蜂所示的征兆，于此得到了验证。
　　
　　陈皇帝钦佩慧思的道法高深，传旨把慧思接到下都的栖玄寺。
　　
　　有一次，慧思从栖玄寺到瓦官寺，赶上下雨，他没带雨具，却身上不湿，鞋不沾泥。
　　
　　僧正、慧暠诸弟子在路上遇到慧思，他们称赞道：“真是神人！不然，怎么会如此呢？”
　　
　　陈国的大臣对慧思佩服异常，道俗也为之倾倒。大督都吴明徹，敬重慧思，送给慧思一个犀牛枕。李将军孝威，到寺中拜见慧思。
　　
　　他在路上想：“怎么才能看到吴明徹送给慧思的犀半枕呢？”
　　
　　等到了慧思的住处，慧思对李孝威说：“想看犀牛枕，现在就可以看。”
　　
　　有一天，忽然有声音告诉李孝威打扫院子，有圣人将至。
　　
　　孝戚立即让人打扫。不一会儿，慧思就来了，孝威仰慕不已。
　　
　　孝威把此事告诉众人，众人惊叹不已。
　　
　　慧思想回南岳，众人不敢挽回，用船把他送到江边。
　　
　　慧思回山中后，陈皇帝每年都要去三封信，表示慰问。
　　
　　慧思在山中加倍宣讲佛法，其道法更加高深莫测。
　　
　　现形忽大忽小，有时会藏身不见，又时常有异香奇色出现、各种瑞相接连不断。
　　
　　慧思曾说要在山上住十年，住满就走。
　　
　　在十年将满之时，慧思从山顶下到半山道场，聚集门徒，连日说法。
　　
　　慧思苦口婆心地劝众僧学法行道，听着为之动颜。
　　
　　慧思告诉众人说：“如果有十个人不惜生命，常修《法华》、《般若》、《念佛三昧方》等，常行忏悔，这种人有什么需要，我将随时供给。如果没有这样的人，我就要远去了。”
　　
　　苦行之事艰难，众门徒无人回答。慧思停念止息，等待命尽。
　　
　　小僧灵辩见慧思将要离去，嚎啕大哭。
　　
　　慧思睁开眼说：“你是个恶魔，我要走了，众圣正在迎接我，快乐致极。你为什么要惊动我，赶快出去。”
　　
　　说完，慧思就离去了。
　　
　　慧思死时，异香满室。
　　
　　他的尸体头顶温热，身体绵软，面色如常。
　　
　　终年六十四岁。