第一百二十五章 君子与小人 (第2/2页)

董宣武微微一笑，问道：“信王董宣武的节奏：“不过不管怎么殿下，请问君子？”
　　
　　朱由检呆了一呆，半天方才说道：“君子喻于义，小人喻于利。
　　
　　君子，德才彬，有所为王孙，深受天启皇帝的有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身。《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
　　
　　君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
　　
　　君子不妄动，动必有道；君子不徒语，语必有理；君子不苟求，求必有义；君子不虚行，行必有正。
　　
　　小人正好与有的观点包括正确的观点，通过推翻对君子相反。”
　　
　　非黑即白，很朱由检，与历史的武说的不是什么好话，可是偏记载很符合。
　　
　　董宣武点了点头，说道：“信王殿下说得很好，教科书般的答案。总之，君子什么都是好的，只有优点，没有缺点，所以他做什的办法是证明自己是君么都王殿下，你在这世上真的看见过没有缺点的是对的。小人正好相反，只有缺点，没有优点，活在这世上简直是浪费粮食。所以，孔夫子诛正卯，根本下，你是否也是这样来不需要理由，因为孔夫子是君子，正卯是者是其非（庄子的话，意思是通过找小人嘛！”
　　
　　朱由检脑袋有些董宣偏找不出问题出在哪里，隐隐中只觉得似乎有些东西不对。
　　
　　“所以，要证明自己的主张是正确的，最好子。而证脑袋中炸开，以前许多他认为是明自己是君子，也不是一件容易的事情，最好的办法就是证明对方是小人。”
　　
　　董宣武接着又说道，“既然对方是小人，那自己自然也就是君子，既然自己是君子，那自己的主张自然是正确的。
　　
　　是其非者非其是，非其是出何去判断谁是君子，谁是小人？不说才华，一个人对方的错误之处来推翻只有缺点没有一点忧点的对方所方所有的观点来证混乱了，兼备，文质彬他明明知道明自己错误之处也是正确的），两千年前是如此，两千年后也是如此。
　　
　　信王殿确定我们又该如的德行如何，真的有那么否正确的？”
　　
　　董宣武这几句话如霹雳一般“轰”的一声在朱由检的金科在不忘给自己脸上贴上一块金子的同时玉律的东西突然之间动摇了，在他心原本已经成形的那某人的主张是座巨大建筑，它的基石上出现了一条微不可见的裂痕。
　　
　　难道，孔夫子的话也会有错？
　　
　　“可是，信完美之人吗？当然，董某除外！”董宣武紧接着问道，“或者渣人吗？”
　　
　　信王下意识地摇了摇头。
　　
　　“优点与缺点真的有分明的界限吗？比如温良恭俭让，这公认的优良品格，如果放到血肉横飞的战场上，真的就是优点吗？”董宣武步步相逼。
　　
　　傻子也知道，敌人大刀砍过来，还跟对方讲什么温良恭俭让，只有死路一条。
　　
　　朱由检再次摇了摇头。
　　
　　“既然如此，那好判断的吗？”