第364章 推行新汉学 (第2/2页)

张林亦是有心进一步扩展军力，只是一味地扩张军数未必是好事，现下军队中就很是缺乏基层军官，都是从前线虎威军和神机营的老兵中抽调，这无形中就降低了前线精锐的战斗力。
　　
　　幸亏朝廷禁军弱不禁风，西军尚未南下，才能让张林略有些担心地同意了调换政策。
　　
　　不过，这毕竟不是长久之计，借着年底的大校阅之风，他宣布成立三处军校。
　　
　　军校乃是军官培养坊校的简称，在新式学坊中招收考核合格的十八岁以上青年，并且从新军中筛选一批表现优异的基层士兵进行再培训，加设了许多新军事科目，暂定为一年一期。
　　
　　三处军校分别设在夷州岛、福建路的南安和两浙路的广德州，张林亦是亲自命名，分别取名为镇海军校、长宁军校、桐德军校。
　　
　　每处军校首批次从军队中回招年龄适合的上过战阵的士兵五百人，制定了为期半年的急训计划，先把眼下的基层军官缺口赌上再恢复一年一期。
　　
　　关于民族国家，张林在议事厅把相关人等叫来开会，着重强调了思想建设的必要性，把忠于家国的理念编写成《大国录》，设为新式学坊和军校的必修课程。
　　
　　这也是他第一次正式在书面上提及儒、法、墨三门学派的高低重要性，公开把法家作为政权核心建设内容。而儒家取其仁、义、礼、智、信的思想，对中庸思想大肆批判，提倡“法礼”修德弘道，宣扬“墨礼”强国富民。
　　
　　在《大国录》中，张林正式表明天子也应持有“人人平等，皆从于法礼”的观念，并且详尽介绍了中原四周其他国家的民生现状，提出“大国者，应威仪四海，俱遵汉学”的口号。
　　
　　汉学，这个词亦是走上了政治舞台。
　　
　　政权上下里外，包括民间，都展开了一股学习和普及汉学的风潮。
　　
　　《民知报》、《商报》、《新法报》、《育教报》……等主流官报和民间报坊连续刊登文章，替汉学正名和鼓吹，引经据典地针对儒，墨、法学进行全新的诠释。
　　
　　最惨的就属儒家的中庸之道了，几乎被批的鲜血淋漓。
　　
　　张林在秘书署枪手们的辅助下，亲自撰写文章针对“中庸”一词做出解释。
　　
　　中庸不是让人碌碌无为，更非让人当个职场和官场中的“老好人”，更不是“无过便是功”的意思。
　　
　　中庸是让人坚持目标，坚定信念，持之以恒的道理。
　　
　　中庸是让人怀揣公正明理处事之心，守礼弘德，中正世间。
　　
　　中庸之庸字，同用，是指人要拥有一技之长，为国为民作出贡献的道理。
　　
　　把自然科学与中庸的天人合一结合起来，诠释人对自然的认识才是真正的敬仰神明，才能达到“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。
　　
　　新汉学在官方舆论的造势下，以一种不可抵挡的姿态洗礼着福建和两浙两地，引起思想动荡的同时，悄无声息地扎了下根子。
　　
　　重感冒，2更，休息两天。抱歉。